أوراد فتح الختم :

باسم الله تعالى

 الرحمان الرحيم 

سبحانه وبحمده:
إن هاته الأوراد أتت نتيجة سلوك صوفي عميق دام لزهاء ثلاثين سنة، فرجاء قراءتها بعد الوضوء والتوجه للقبلة وفي خشوع 
ولو مرة واحدة في العمر : (ومن ذاق عرف):

الفاتحة
سبحانك يا ذا الأسماء الحسنى 6 مرات
سبحانك يا ذا الصفات العلى 6
سبحانك يا ذا الأفعال المثلى6

أتى أمر الله فلا تستعجلوه 5مرات

التأني من الرحمان 5

العجلة من الشيطان 3

يا رحمان يا رحيم 55

أنا جليس من ذكرني55

ألا بذكر الله تطمئن القلوب 5

لا إله إلا الله الرحمان الرحيم 99

لا هو إلا هو 99

اللهم لا أنت إلا أنت 99

سورة الجن كل ثلاثاء

سورة الصافات

سورة النجم  

سورة الكهف كل جمعة

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها:

يا ألله 66 مرة  يا رب    202 يا رحمان 299   يا رحيم 258 

يا ملك 90    يا قدوس 170   يا سلام131    يا مومن 136

يا مهيمن  185  يا عزيز 94  يا جبار 208  يا متكبر 662

يا خالق 731 يا بارئ 204 يا مصور 363  يا غفار 1361

يا قهار 113   يا وهاب 19   يا رزاق  315   يا فتاح 897

يا عليم 150  يا قابض 903  يا باسط 70  يا خافض 1481

يا رافع 351    يا معز 124    يا مذل 800   يا سميع 180

يا بصير 302    يا حكم 68   يا عدل 104   يا لطيف 129

يا خبير 812  يا حليم 88  يا عظيم  1020 يا غفور 1286

يا شكور 526  يا علي 110   يا كبير 232   يا حفيظ 998

يا مقيت 450   يا حسيب 80    يا جليل 73   يا كريم 270

يا رقيب 312    يا مجيب 55   يا واسع 137   يا حكيم 78

يا ودود 20    يا مجيد 57    يا باعث 573   يا شهيد 319

يا حق 208    يا وكيل 66    يا قوي 126    يا متين 500

يا ولي 56    يا حميد 62   يا محصي 148    يا مبدئ 47

يا معيد 124  يا محيي 68  يا مميت 490       يا حي 28

يا قيوم 166    يا واجد 14    يا ماجد 48      يا واحد 19

يا أحد 13   يا صمد 134   يا قادر 305    يا مقتدر 744

يا مؤخر 1441 يا أول 43  يا آخر 802  يا ظاهر 1106

يا باطن 62   يا والي 47  يا متعالي 551      يا بر 401

يا تواب 415 يا منتقم 630  يا عفو  162 يا رؤوف 287

يا مالك الملك 212يا مقدم188 يا ذا الجلال والإكرام 1095 

يا مقسط 209 يا جامع 115 يا غني 1070 يا مغني 1100

يا مانع 161  يا ضار 1211    يا نافع 211   يا نور 256

يا هادي 20   يا بديع 86    يا باقي 113    يا وارث 707

يا رشيد 514 يا صبور 198 مرة.

سورة مريم

سورة الضحى

سورة الشرح

باسم الله ذي الجلال والجمال والكمال 10مرات.

باسمك اللهم يا ذا الأسماء الحسنى والصفات العلى والأفعال المثلى 10 مرات:

اللهم لك الحمد حمدا خالدا بخلودك: حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئتك.. ومع كل طرفة عين أو تنفس نفس..اللهم لك الحمد على كل حال وفي كل زمان ومكان .. ولك الحمد اللهم حمدا لا يتعلق بزمكان ..

اللهم لك الحمد قبل الآزال وبعد الآباد..اللهم لك الحمد في آزال أحديتك وفي آباد واحديتك وما بينها..اللهم إني أحمدك بأسمى محامد كل الوجود..واللهم إني أحمدك بكل محامد عرشك العظيم يا عظيم..

اللهم لك الحمد بكل أسمائك الحسنى وكل صفاتك العلى وكل أفعالك المثلى..

واللهم لك الحمد لذاتك ولكل صفاتك ولكل أسمائك وكل أفعالك يا رباه ..اللهم لك الحمد بكل محامد إسمك الأعظم  يا حميد ويا شكور ويا عظيم .. واللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت..

الحمد لله حق حمده كما يحب ويرضى..الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه..الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .. الحمد لله على آيات القرآن وهدايات السنة وكل سنن الكون.. الحمد لله على كل رسالاته وعلى كل أنبيائه وكل رسله عليهم كل الصلاة وكل السلام ..

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات...اللهم لك الحمد حمدا من عندك يوازي نعمك ويكافئ مزيدك..

واللهم لك الحمد على كل نعمة عدد كل نعمة ولك الحمد حمدا لا يتعلق بنعمة. اللهم لك الحمد بمحامد حبيبك محمد عليه كل الصلاة وكل السلام عند الشفاعة.. واللهم لك الحمد بكل محامد خليلك محمد عليه كل الصلاة وكل السلام..واللهم لك الحمد وبكل محامد كل أنبيائك وكل ملائكتك وكل أصفيائك عليهم الصلاة والسلام .. واللهم لك الحمد بكل محامدك يا حميد يا شكور..

واللهم لك الحمد بجوامع حمدك لذاتك..واللهم لك الحمد بدقائق حمدك لذاتك ...واللهم لك الحمد بكل محامدك لذاتك ..

واللهم لك الحمد كما نقول وأحسن مما نقول ولك الحمد كما تقول لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك..

واللهم لك الحمد كما حمدت وتحمد وستحمد ذاتك العلية يا رب .

ولك اللهم الحمد حمدا لا يستطيعه سواك . واللهم وبكل شكرك .
فاللهم كل حمدك وكل شكرك بك ثم بمحمدك فكل أنبيائك ورسلك وكل أوليائك وكل أصفيائك عليهم كل السلام اللهم

*يا رباه * 6 مرات.........

واللهم وجهك الكريم يا كريم.

سبحانك اللهم عنا وعلى كل العوالم وكل العالمين .

 
وسبحانك اللهم سبحانك عن كل ما سواك 

وعن كل من سواك يا رباه.

كما تشاء ربنا وحدك وتحب وترضى اللهم يا رباه.

أشهد أن لا إله إلا الله سبحانه10

أشهد أن محمدا عبد ورسول الله صلى الله عليه وسلم 9.

(اللهم صل على محمد 

كما صليت على إبراهيم

وصل على إبراهيم 

وكل أنبيائك وأوليائك 

كما صليت على محمد

عدد وكما تحب اللهم وترضى 

وسلم سلاما وتسليما).9

يا رباه 10

ثم تدعو وتختم بما تشاء

يا أرحم الراحمين يا رب العالمين 4

سور :الكافرون والإخلاص والمعوذتين

يا ذا الجلال والجمال والكمال 99
آمين. 

ورد الإطمئنان وتأمين كل النعم:

باسم الله تعالى الرحمان الرحيم :

الفاتحة

آية الكرسي

ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن 33مرة

يا ملك ويا مالك 33

يا حميد يا شكور ويا شكور ويا حميد99

يا رزاق ويا فتاح ويا كريم 9

يا غني ويا مغني 9

الحمد لله رب العالمين10

وردنا الفاطمي الشريف:

باسم الله الرحمان الرحيم:

يا ألله يا إله ويا رب 33

سبحانك يا ذا الأسماء الحسنى والصفات العلى والأفعال المثلى سبحانك 13

اللهم صل على علي والزهراء صلواتك على محمد يا رباه 33

اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم وصل على إبراهيم كما صليت على محمد اللهم 13

اللهم لك الحمد بكل محامدك 33

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الفاتحة

آمين.

إشارة:

(تجلي بعض صفات الله تعالى المطلقة في نسبيات الكون هي تجلي لها من أفعاله سبحانه في عوالم الخلق

 لا تجلي لذاته سبحانه 
ولا هي بظل لذاته ، وما الحلول ووحدة الوجود إلا أحوال شاذة عن التوحيد الخالص لا مقامات  ثابتة
سبحانه وتعالى 
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

إشارة أولية:

باسم الله سبحانه وتعالى:
كتب المؤسس في التربية الروحية 

 1

ليس التصوف سرد الذكر ، تعدده ،

 ولا ادعاءك الصفو مترائيا ،معلولا.

2

ولا بكاءك من ذنبك خائفا، ولا زهوك سكرانا  إن غنى لوجدك المغنونا،

3وما هو منك بالصياح ، ولا بالرقص منك طاربا ، أومطروبا.

4

ليس التصوف يا مريد الله اختباطك كأن صرت بك -لا بالله- مجذوبا:

5
  التصوف يا مريد الله أن تصفوبلا كدر،

وأن تتبع كل القرآن محبا، ولا محبوبا،

6

التصوف أن تُراك بالله له خاشعا ، فردا فانيا، به سعيدا، ومنك مكروبا،

7

التصوف ّأن تراك فيك به محتارا، حيث أنت لا أنت،

 وبلا نسب ، وله منسوبا،

8

التصوف أن تتوب لله عالما به ، وبه جهولا .. 

فعن فنائك إفن يا مريد الله صاحبا ولا مصحوبا..

9

وكفاك فيك فناء فلقد أشركت فانيا فيك ، ولا فيه أشركتك معبودا

10

لقد بدا منك -يا ولي الله- الكفر شركا، وما وحدت سواك محبوبا،

ما وحدت إلاك يا من وليت حقا ، 

وما كملت يا من جذبت مجذوبا

11

فتب منك  تبشر يا ولي الله، فلقد جهلته به عارفا،

وعرفته معرفا فيك بك ، لا به ، بل  وعرفته به مجهولا..

 12

تب منك تسمع واعظه فيك منه ، وقدس سره.

 تصل لا واصلا ، وتصل موصولا. 

13

فما  التوحيد له منك فيك ، التوحيد توحد منك له ربا ،

ومنك مربوبا ولا مربوبا.

14

ففيك جاهد تكن مخلصا ، وفيك جاهد،

ولا تكن لا الشارب ، ولا المشروبا.

15

تب منك تتب منك عبدا يا مبشرا بالله ، وتب تتب منك معبودا:

16

فما التصوف إلا كل السنة ، وبالقرآن كله ، 

وبالله لا بك : فتب منك عابدا، وتب منك معبودا

17

تب منك، ومنك كلك، تتب منك حامدا محمودا.

18

تب منك وبه لا بك ،وتب عنك فانيا، تتب باقيا ، 

فتب له عابدا ، تتب فيك لا معبودا. 

19

إذاك قل: (لا إله إلا الله الرحمان ربي) ، توحيد الكمال عبودا:

20

 فما الله إلا الرحمان ، وما إدعى المحبون الله إلا لوجد،

فلا تلم السكارى حبا ، وأخلص تكنهم، 

وإفن عبدا تر ولا تر المعبودا.

20

ودوما عبدا لا معبودا ..

21

 وحامدا -إن كملت- لا حميدا ولا محمودا، لا حميدا ولا محمودا.

باسم الله الملك الحق المبين:

 للتصوف الإسلامي مئات إن لم نقل آلاف التعاريف ، حتى قيل بأن (لكل مريد تصوفه)، فكما غرق أهل الحديث في علوم الحديث والفقهيات ، غرق العديد من آل التصوف في المواجيد والأذواق والكرامات ، حتى ضل الكثيرون منهم غير مفرقين بين التصوف السني وغيره من الديانات الضالة : (ومن البودية حتى  الهندوسية فالنصرانية واليهودية....).

بل وليجزم الكثيرون منا بوحدة التصوف كجوهر لكل الديانات في كل الديانات...

 حتى بات معظمنا يتستر فينا عن دعوى وحدة الوجود ، وعن وهم الحلول ، وكل أباطيل  تجلي الله  في المظاهر ..

 ومعظمنا يدعو لأكذوبة (أن لا تجلي أبدا لذاته سبحانه وتعالى بذاته آبادا) ..

بل وللحد الذي صرنا فيه -وباسم التصوف الإسلامي وللأسف- ندعو سرا وجهرا للشرك الأكبر ، عبر:  (تأليه المخلوق فناء في الخالق) ، أو(كثرة الخالق في المخلوق) سبحانه وتعالى عن جهالات كل المتمصوفين ، بل وسبحانه وتعالى حتى عن عرفان آل الولاء والعرفان الحق قدس الله أسرارهم ، والذين أكذوا ولا زالوا يؤكدون بأن كل التألهات أحوال وشطحات ،وبأنها رعونات أنفس فقط ومنزلقات سلوك ،لا حقائق ومقامات) .. 
فسبحانه عز وجل ربنا عن خرافات كل الجاهلين، وعن شرك الغالين، وعن كل رعونات  المألهين والمتألهين ...
بل وسبحانه حتى محمدنا عليه كل الصلاة وكل السلام ، وعن جبريل وكل الأنبياء وكل الملائكة وكل المرسلين عليهم كل صلواته وكل سلامه أجمعين. بل وحتى عن عرشه وعن كل أكوانه -ومهما علت- سبحانه عنا وعن كل العالمين..
فلهذا وغيره ، وللمساهمة في تطبيب كل التصوف الإسلامي ولتنزيهه عن كل ما سواه  من تمصوفات  ، ولتأكيد سنيته كفقه للإحسان كانت شعبتنا هاته : 

( شعبة فقه العمل الصوفي) :www.fiqhe.blogspot.com

والتي نعدها إجتهادا سنيا في التربية الروحية وفقه السلوك ..

وقد ركزنا فيها على مقررات عملية لا تبقي -ولله الحمد- حالا ولا مقاما ولا تذر..

1

وما الوصول بكسب،

2

بل بالله وحده 

قد يصل المجتبى 

موصولا..

3

كما به قد وصل

لا واصلا

من وصل :

4

فصل تصل:

من شواهد الختم:1:

باسم الله الملك الحق المبين :

الحمد لله الذي تواضع الكل لكبريائه ، ولعظمته،

الحمد لله الذي  إستسلم الكل لقدرته،

الحمد الذي أذل كل شيء بعزته،

الحمد لله الذي أخضع الكل لملكه،

واللهم كل الحمد لك يا رباه بشكرك وبكل حميديتك،

فالختم اللهم بك لكيا رباه، وبكل فتحيتك:

(الله

معك)

فاللهم كل صلواتك،

واللهم كل تسليماتك،

واللهم كل تحياتك،

واللهم كل زكياتك،

واللهم كل بركاتك،

على سيدنا محمد،

وعلى كل آله وآلك.

ملتقى التربية الروحية

www.tazkiyaty.blogspot.com